《熾盛光佛圖》絹畫是唐代以來已有的西夏卷軸畫題材作品中的精品，其功力和構圖神韻均在幸存于世作品之上。是西夏時期的文物。
《熾盛光佛圖》

西夏博物館館藏有兩幅西夏王陵出土的《熾盛光佛圖》，均為絹質。較大的一幅圖長139厘米、寬80厘米。畫面居中主尊為熾盛光佛，尖螺髻，面相方圓，五官莊重慈祥，身著朱紅色袈裟，施說法印，坐于束腰蓮花須彌座上。須彌座束腰處繪一盛開的蓮花和兩個赤身扛荷童子。佛后有圓形頭光、背光、身光。主尊上方繪祥云、黃道十二宮和星宿圖，星宿已模糊不清，每朵祥云內繪七尊人物立像，戴冠，身著藍色或紅色長衫，雙手執芴板于胸前。主尊左右兩側與下部繪金星、木星、火星、土星、日、月、羅睺、計都、月孛、紫炁。這十一星官分立于由彩虹連在一起的十一朵祥云上。四尊武士像分別代表火星、月孛、羅睺和計都。武士皆長發后揚，圖眉怒目，手持法器，形象威武。十一位星官皆有頭光。畫面右下角繪一小和尚、一老翁和一輛牛車。畫面左下角繪兩和尚，其中一個結跏趺坐，一個直立，均著交領袈裟。用熾光將佛與天上人間隔開。整幅畫面內容豐富、布局嚴謹，線條流暢自如，暈染敷色適度，畫功精湛，人物形象世俗化，排列錯落有致，神韻突出，是一幅難得的繪畫藝術佳作，也是西夏同類題材中保存下來最早、最精美的一幅佛畫作品。1996年評定為國家一級文物。
另一幅《熾盛光佛圖》，絹質。圖長121.5厘米、寬61.5厘米。畫面居中主尊為熾盛光佛，身著紅色袒右袈裟，結跏趺坐于蓮花須彌座上，施說法印，其后有圓形頭光、背光和身光。主尊上方繪黃道十二宮和祥云，漫漶不清，僅存圓形輪廓；十二宮間有祥云四朵，每朵內皆有七尊人物立像，為28宿，皆戴冠，身著交領長衫，雙手拱于胸前。主尊下方及左右兩側繪十一星宮，日、月、星戴冠著帝后裝。月星冠前繪一圓月，手中捧一白兔。日星冠前以太陽為飾，雙手握芴板。金、水星為仕女著裝，金星著黃裙，水星著黑裙。木星、紫炁文臣裝扮，火星、羅睺、計都、月孛為武士形象，土星似婆羅門。整個畫面線條流暢嫻熟，人物形象生動，暈染設色艷麗。1996年評定為國家一級文物.

西夏卷軸畫
西夏卷軸畫的主要特征是將宗教崇拜表現在繪畫作品之中。在承襲中原傳統的同時，吸取回鶻、藏密的藝術成就，融入本民族的習俗，發展形成自己獨有的特色和風格。其畫風有兩類：一類是構圖精巧，運有勾描、皺擦、點染等傳統技法，創造出意境深沉的作品。線條密集有力，多種描法并用，各盡其妙，富有表現力和感染力。敷色以青綠為底，著色暈染簡單清淡，有較好的陪襯和裝飾效果。另一類是方圓相間、濃彩重抹、色調深沉的藏密曼荼羅(壇城)畫“唐卡”(藏語：卷軸佛畫)，這類繪畫西夏后期較多，除了河西一些石窟寺保存有一部分壁畫和流失在海外的，國內存留發現的極少。宏佛塔天宮發現的西夏絹畫填補了我國繪畫史中卷軸畫的空白。特別是兩幅《熾盛光佛圖》，更是卷軸繪畫藝術的珍寶。且作為反映星象崇拜的佛畫，也是極為珍貴。