磚雕[zhuān diāo]主要是鏤空雕塑，是古代民居建筑廣泛使用的雕塑工藝品。磚雕（tilecarving）是在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術形式。主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構件和墻面。
磚雕的分類
磚雕主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構件和墻面。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。
1.按照雕刻技法分類
民間磚雕從實用和觀賞的角度出發，形象簡練，風格渾厚，不盲目追求精巧和纖細，以保持建筑構件的堅固，能經受日曬和雨淋。
磚雕按照雕刻技法分類有陰刻（刻劃輪廓，如同繪畫中的勾勒）、壓地隱起的淺浮雕、深浮雕、減地平雕（陰線刻劃形象輪廓，并在形象輪廓以外的空地鑿低鏟平）圓雕、鏤雕。
2.磚雕流派分類：
1、臨夏磚雕（河州磚雕）
臨夏磚雕已經加入第一批中國非物質文化遺產名錄，臨夏磚雕工藝分兩種(1)捏制，就是用粘土泥巴以手捏成或用模具制成各種花鳥蟲魚的造型，后入窯焙燒成磚，然后裝飾于古典建筑的屋脊飛檐上。(2)刻制。即在青方磚上用刻刀雕鏤成各種浮雕圖案和畫幅，然后塊塊對接，拼成畫屏。其工藝制作過程要經燒制、打磨、格方、落樣、雕刻、安裝6道工序。臨夏磚雕在技法上采用雕刻和鏤空相結合的手法，或圓雕或半圓雕，使其躍出畫面，層次分明，立體感強。而次要部位和襯景，則用浮雕方式處理。在構思上，以現實主義與浪漫主義相結合的創作手法，寄情于景，情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等種類。這是臨夏磚雕藝術的精華之所在，一幅磚雕往往由三四層圖案構成，重重疊疊，里呼外應，渾然一體，有極強的立體感。磚雕是甘肅臨夏的傳統民間藝術，源于北宋，成熟于明清。又吸收繪畫、木雕的藝術特色，使這一與建筑緊密結合的民間藝術，更加完善精美。臨夏磚雕的工藝分“捏活”和“刻活”兩種�！澳蠡睢笔窍扔眉庸づ渲频恼惩聊喟�，用手工模具捏制成龍、鳳、獅及各種花卉鳥蟲等圖案，然后焙燒而成。
臨夏磚雕是臨夏縣一種傳統的建筑裝飾雕刻。甘肅臨夏境內出土的金代大定十五年進義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物，是以土窯青磚為材料，據此可以判斷臨夏磚雕實源于秦漢，是當時民間木雕技藝的延伸。
據考古發掘，在宋代，臨夏磚雕藝術已相當成熟，到元明時代，磚雕技術已廣泛使用于各種建筑之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時期，建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁，堪稱河州現有磚雕的精品。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長而得到了更大的發展。它廣泛應用于寺廟、園林和民居建筑中，裝飾部位有影壁、障壁、門樓、券門、墀頭、墻垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛，多以美好祝愿為內容，有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花；有松鶴、喜鵲、百鳥、松鼠、柏鹿；更多的是仿木斗拱、雀替、檁椽以及卷草、花紋圖案等。表現形式豐富多彩，有的氣魄雄偉，有的素雅大方，畫中有意。
2、天津磚雕：
天津磚雕花樣多特色鮮明，天津磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術風格著稱，往往在一件磚雕作品中使用了浮雕、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建筑中，現存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會館、城里和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽為很有特色。天津的磚雕的內容大至可分為：吉祥圖案、亭臺樓閣、神話故事、民間傳說、世俗生活、花鳥走獸、博古、嬰戲、古典小說、文字與圖案共十大類。磚雕的題材內容是根據安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”、 “韋馱進財”。而屋脊上則常用“平出三級”等圖案。
3、山西磚雕：
2008年6月7日 磚雕（山西民居磚雕）中國國務院批準列入第三批中國國家級非物質文化遺產名錄中 遺產編號：Ⅶ-38。山西磚雕代表是清徐磚雕。磚雕在民居中的大量運用又與晉商的崛起密切相關。經濟富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規模和雕刻裝飾，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，表達人們對生命價值的關注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內涵與寓意深刻的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照圖案與工藝程序進行制作。
清徐磚雕歷史悠久，載負著各個時代不同的文化傳承，也留下了不同的時代烙印。在清徐境內都溝新石器遺址、馬峪谷文化遺址中，相繼出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。經專家鑒定，這些陶器概屬仰韶文化，說明早在夏商之前，清徐先民已經掌握制陶燒磚技藝。作為民居建筑的重要裝飾藝術，由精湛的技藝、深厚的文化內涵與獨特的藝術手法熔鑄而成的磚雕，清新質樸而又巧奪天工。磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也載負著各個時代不同的文化傳承，留下了時代深深的烙印。古建筑修復對于脊領、影壁、花墻門樓等磚雕的市場需求量仍然很大。
4、徽州磚雕：
徽州磚雕是磚雕技藝典型地區，而且磚雕藝術遺留下來的建筑比較多，保護的比較完整。 安徽徽州（今安徽歙縣）的磚雕，主要用在門樓、門罩、飛檐和柱礎等上面。古代磚雕多以浮雕為主，少數也有線刻的�；罩萁ㄖ嘤们嗷疑奈菁购臀蓓�，雪白的粉墻，水磨青磚的門罩、門樓和飛檐等，門檻和屋腳（升高地面一、二尺）皆用青石或麻石，有的人們也用水磨青磚平鋪，而后用圓頭鉚釘固定在木質門板的表面。象這樣的整體建筑，磚雕裝嵌其中，十分和諧協調�；罩荽u雕的圖案，有花鳥、人物、戲出、生活場景和吉祥紋飾等。工藝精細，雕刻工整，運線流暢，主題突出，層次分明。安徽省博物館藏有《郭子儀上壽》、《百子圖》等，都是徽州磚雕的代表作，表現出高超的技藝�；罩荽u雕歷史源于宋代，至明清而達極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，借助于線條造型，而缺乏透視變化，但強調對稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細膩蘩復，構圖、布局吸收了新安畫派的表現手法，講究藝術美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達十余層，亭臺樓謝， 樹本山水，人物走獸，花鳥蟲魚集于同一畫面。
5、蘇派磚雕（蘇州磚雕）；
蘇派磚雕蘇派磚雕是南方地區磚雕藝術典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝特別是康熙、乾隆以后有很大發展和提高，形成了自己精細典雅的裝飾風格，被譽為“南方之秀”。值得一提的是蘇州的磚雕門樓字碑大都是名人題字，精美的書法和典雅的磚雕往往相得益彰，使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書卷氣。蘇州曾經擁有二百余明清時代的磚雕門樓，可惜大部分都被湮滅。隨著現代人們的審美情趣對古老藝術的回歸，門樓磚雕重 又為人們所鐘愛，許多現代建筑和居民宅第也喜歡飾以門樓嵌以磚雕。
6、廣東磚雕：
廣東磚雕廣東磚雕按技法分淺浮雕、高浮雕和透雕，按規模分組合磚雕（先單個注模，然后組合成一個完整的圖案）和單塊磚雕。組合磚雕一般用于墻頭、柱頭、照壁等大面積的裝飾，大者需數百塊磚雕組成。單塊磚雕則常鑲嵌于神龕邊框或相飾、座飾等處。廣東選用上等青磚磚雕根據圖案所需逐塊雕琢，然后按部位拼接，鑲嵌于墻上而成的。廣東磚雕是建筑的一部分，又是室內外的裝飾品。在廣東珠江流域的民居上，到處可以見到磚雕作品，在山墻上壁、大門兩側壁面、門樓、門檐等處，或獨立存在，或與彩繪、灰塑、陶塑等裝飾一處。手法有高低浮雕、透雕和線刻等。內容有花卉、人物和動物等。
較之北方磚雕的粗擴、渾厚，廣東磚雕顯出纖巧、玲攏的特點，采用精制水磨青磚為材料，往往雕鏤得精細如絲．習慣稱之為“掛線磚雕”。雕刻手法多以陰刻、淺浮雕、高浮雕、透雕穿插進行，精細者可達七八層，造成景致深遠的效果，雕成的花卉枝葉繁茂，形如錦繡。戲曲人物衣甲清晰。在不同時辰日光照射之下，還能呈現出黑、白、青灰等不同色澤，高光部更煙煙生輝，畫面富于起伏變化。
7、北京磚雕：
北京磚雕具有歷史悠久；雕刻精致特點；同時具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風格。在建筑上應用很廣，通常多用在大門、廊子、花墻、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主，動物、人物比較少。技法有浮雕、透雕和線刻。風格樸實、健康、穩重。圖案構成嚴緊飽滿。如：卍字不到頭、回紋、等鏤空雕刻。北京長城古建筑。
3.磚雕按照紋飾題材分類
磚雕紋飾精美，紋飾有龍紋，云紋、花紋等，主要跟雕刻的題材相符合。磚雕題材以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內容為主。
郭巨埋兒畫像磚，陶質，南朝時期，長33.8厘米，寬19厘米，厚6厘米。
